根艺是一门具有民族传统文化特色的美术门类，并具有鲜明的现代美术特征。根艺的艺术形式和独有的奇特造型，既具备一般美术作品的共性，又能尽显自己独特而强烈的美学个性。其表现形式有抽象与具象两种造型手段，在欣赏和审美的实践中，根艺的自然美和千姿百态的独特形象，给人们提供了广阔的想像空间，和很强的艺术感染力。

由于现代生活的需求和“根艺美术”组织的引导，如今的根艺事业已经取得了丰硕的成果，在当今艺术领域中也占有一席之地。然而在事业的发展和学术研究的道路上还是远远不够的，为了能让根艺在美术道路上能更上一层楼，我们的这些根艺作者还需要付出更多的体力上的辛勤劳动，和学术上的努力耕耘。谨此以浅述“创作根艺中思想的重要性”而抛砖引玉。

一、根艺创作的主动力

根艺创作的主动力之一，是社会的市场经济。伟大的导师马克思说：“社会经济基础是艺术发展的最基本的基础”。社会需求、社会经济与各行各业艺术发展之间都有着密切的联系。在社会经济发展繁荣的今天，更是根艺事业向高层次发展的大好时机。
根艺创作的另一个主动力的重要方面，在于根雕艺术家的思想，艺术家的思想决定着艺术事业的方向，决定着艺术品的层次与境界。而根艺创作者的心情和爱好也是可以直接影响根艺作品的品质，和根艺事业的前景与繁荣。

二、思想是根艺创作的核心：

著名雕塑家罗丹说：“没有思想的艺术是没有生命的”。因此，各种艺术形式中所蕴藏的思想内容越广泛越深邃，其艺术价值就越高，对社会、对人类的影响和作用就越大。

一般的根艺创作都是先寻找根材，再反复观察确定形象造型，立意切人主题，然后依据根材造型、雕琢成形、表面美化、确定命名，即成作品。这程序自然而然，顺理成章，不可否认是根艺的创作程序。可是，一块好根材，在不同的创作者手中，就会创作出不同的作品，产生出不同的艺术效果，这除了技巧、手法上的因素以外，最重要的是创作者创作思想的不同，对事物认识和判断的不同，对美术审美的不同。在创作中，有以形象为主求“似”的，有以神韵为主求“味”的，有以新颖为主求“新奇”的，也有以材之形巧而求“怪”的，当然不乏在“似与不似之间”求其自然美等等。从某个角度总结起来，这些特点还是围绕在形式上、表面上作文章。形象固然重要，但是没有了思想的作品就是有神韵，也是形象之神韵，而内容就不深邃，作品就会平常。一件作品的造型，其形态“似”也好，“似与不似之间”也好，归根到底这件作品塑造的内容是一种物的形态，却缺乏一种艺术的生命——思想。如：雕塑大师罗丹创作的“思想者”，它唤醒了多少体力劳动者，又影响了多少艺术工作者，而且广阔之全世界，深远之未来。当然，我们没有资格拿世界巨匠来作比较，可举例是为了懂得“艺术的创作核心是思想”的道理，具有思想内容才能达到艺术所需求的目的。因此在根艺创作中最重要的是艺术家的思想，也是作品的思想内容。只有这个思想才能反映出创作者的内心世界，并与欣赏者沟通，达到共鸣效果，而获得艺术目的。

三、根艺作品的形象、神韵与思想：

作为根艺作品，件件都有形。“似与不似”、“抽象”与“具象”的形，皆为体之形，而有神韵的只占其中一部分。根艺作品的形神兼备是创作者必需追求的一个目标，和必需要求扎实的创作基础。一个根艺创作者具备了创作神形兼备的能力，才可算是个称职的根艺创作者。然而光有技术的功底，而没有艺术家的思想，创作就会平庸，甚至会成为加工与生产，那只是匠人而不是艺人。思想是主导创作艺术方向的，并预想需要达到某种艺术目的主要核心；而“神韵”是一种艺术的感染力，与欣赏者传递思想感情的介体。“形”是“神韵”的寓所，因为“神韵”必需依附在“形”上，“思想”就寄居其心中，引导着“神韵”去感染欣赏者。如果说根艺的“形体”是体肤，“神韵”就是其中的经脉，“思想”就是精髓，精髓通过经脉把养分传输给全身，以致全身健康。如果思想内容中掺杂了不健康的成分，被传输到某个肢体、或器官上，就会导致病变。健康的思想可以促进社会文明的发展，这就是思想的重要性。它与形体，神韵之间的密切关系是层层递进的相互关系。思想是作者的思想，通过创作作品形体而达到一种神韵，这种神韵的核心就是思想。创作要注重思想，就必须严格要求作品的神韵，而作品的神韵又要通过形体来表现，才能达到目的。

四、思想是根艺创作的主旨：

创作根艺是先有根材，构思选题是围绕根材出发的，比起其他美术门类就更难抒发创作者的思想情感，这也是根艺创作的局限性。对于根材来说，精到艺术精品之材，简到工艺实用品之材，大到景点布局，小到拼凑之块，但如果都被根材牵着创作者的思路，就可能会成为单纯的制作与加工。假如真正的根艺创作也能象其他美术门类一样，先要有丰富的思想，再加上创作者从生活感受中激发出来的情感，也就是“艺术来自于生活”之说。可根艺创作毕竟不同于其他美术门类可以即兴发挥，而应当把这些思想、激情、感动积累下来，等到在观察根材时，丰富的积累就会被击活成为灵感，积累富余，灵感就频繁，针对材料就会更有灵活性。可总有一些要表达的思想内容很难遇到适合的根材，也就有了“可遇而不可求”之感叹了。只要创作者的思想、情感积累丰富，对根材的想像力就增强，久而久之，由于思想的酝酿、灵感的激发，根艺的构思和创作就会更加自如，如此思想就会成为创作的主导，而不会被根材局限。所以，同一根材在不同的创作者手中就会创作出不同的作品与艺术效果，这是创作者的思想在主导创作方向上起作用的结果。


五、技巧与思想的统一：

艺术作品的形式与思想内容要完美统一。只有作品形式上的美是不够的，很多的根材本身已具备了形式的美，作为装饰是美的，可缺乏思想性，这些作品的艺术价值就降低了。相反，有思想内容却没有相统一的形式也是不理想的。有的作品形式一般，技艺也平平，而命题的内容硬是气势如虹，让欣赏者联想不到一块去，文与质相差甚远。如何让形式与内容达到统一，创作的技巧是关键，思想内容是主导。要依据思想中的题意，充分发挥创作技巧，或精或朴，或放或收，皆应以题意而变化。创作的技巧要围绕着思想核心，充分利用根材，也不能被根材所牵附。创作中，该不该动刀，雕多雕少，如何利用刀技，都要依思想核心来刻画对像，即所谓“画龙点睛”式的巧妙施艺，是根艺创作技巧的重要部分。

思想核心是艺术真正需要表达的目的，而技巧又要围绕着思想核心，才会让作品的形式与内容统一起来，趋于完美。因此提高创作的技巧与加强创作者的思想和文化修养都非常重要。

在现代的经济社会中，除了经济效益外，艺术家还要明确艺术为人民服务、为社会主义服务的社会职责，要具有中华民族传统的美德，不断提高自己的思想修养。还要以艺术家的胸怀，去面对、并帮助广大根艺爱好者，使大家认清方向，热衷于根艺事业。艺术的追求是无限的，每个根艺创作者要尽自己所能，使根艺事业更好地为人民生活服务，为社会服务。

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