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浅谈根艺美术作品的欣赏
[ 编辑:吾根  |  时间:2014/12/6 23:10:17  |   浏览:  次  |   来源: 中国根雕  |   作者:根雕中国 ]
根艺美术作品是以自然美为特征的天趣艺术。欣赏根艺美术作品, 就是欣赏它以自然美为特征的形式美、意蕴美、材质美和工艺美。

一、形式美

根艺美术作品的形式美由两个部分组成,一是根的自然美,二是根的人工雕琢美。

1.根的自然美 根的自然形态是一个凝聚着自然美的物体,内容极其丰富。其中最重要的是:根的自然形态美、形态立体美、形态残缺美、形态纹理美和色泽美。

(1)根的自然形态美。形态美是根的自然美的主体,是根艺创作的物质基础,也是根艺美术形象的基础。根材没有可供创作的形态,就不能作为根艺创作的材料。根艺作者不能发现根的自然形态美,就不能进行根艺创作。因此,根的自然形态就成为根艺创作的前提。根艺创作,七分在天,三分在人,指的是自然形态在创作中的主导作用。自然形态不是艺术形象。艺术形象,是经过创作,将作者的精神气质和深邃思想浓缩到自然形态中去的结果。所以根艺作品的艺术形象,给予欣赏者的不仅是纯真、质朴、温馨的自然美,更重要的则是通过自然美表现出来的意蕴美。自然形态美,美在形态的特征。形态特征美是形态美的本质,是形态天趣美和个性美的集中表现。所以,只要抓住了形态的特征美,就能欣赏到根艺作品的天趣和艺趣。

(2)形态的立体美。根的自然形态是立体的。在自然形态基础上创作的艺术形象,具有实际的长度、宽度和高度,是以自然美为基调的艺术形象。根艺创作者先是发现根的自然形态,之后最重要的就是构图、立意。所谓构图,并非作者主观勾画的图形,而是依据根的自然形状构图,依据形状立意,从自然形态中寻找表现主题思想的形式。构造什么样的图形?是三角形,还是几何形、随意形,一切都要依据形态的立体形式而定。由此可见形态的立体美,不只是作品的形式美,而且也是作品生命力和表现力的集中表现。欣赏者从立体形态中,不仅能看到它的形式美,还可以从作品形象的运动规律中感悟到它的过去和未来,享受到其中的意境美。

(3)形态的残缺美。树根生长在大自然里,根的自然形态受到多种条件的制约,有一定的残缺性,这是很自然的事情。根艺作者面对的是如何对待形态的局限性和残缺性。根艺创作,要因形构思,因形施艺。残缺是自然形态带来的,作者的任务,就是把这种残缺,变成一种残缺美。根艺造型的基本原则是“似像非像”,而根体的残缺性,正顺应了这种“似像非像”的需求。根艺作者正是巧妙地利用了这种残缺美,创造了“似像非像”的根艺作品,成为世界上独一无二的、不可复制的艺术品,具有特别的审美价值。

现在有的作者和欣赏者,对这种残缺美并不认可,甚至有意无意地破坏这种残缺美,以改变根的自然形态为代价,去换取所谓的“百分之百”像。同时,也有另外一种情况,认为,“树根就是艺术”“越不像越好”。他们把随意拣来的根材洗刷干净,加以打磨,就充当根艺品。这种所谓的作品,连他们自己都不知道是什么。上述两种倾向,实际上都是对“发现自然美,创造艺术美”原则的背弃。在创作和欣赏中,我们主张“似像非像”或“有点像”的根艺作品。因为只有这种“似像非像”的作品才更具表现力,更能扣动欣赏者的心扉,引发情感上的共鸣。

(4)形态的纹理美。纹理是形态的脉络,既是形态的形式美,又表现形态的内在美。形态的纹理是树种本身决定的,树种不同,纹理也不同。同时,纹理和褶皱,又直接受树根生长环境的制约,树根生长的气候条件、水文条件和地质条件直接影响到根体的纹理和褶皱。树根生长的地质条件复杂,根体受到沙石的挤压或外力伤害,就容易出现奇特的根形和美妙的图案。用这种奇特的根材制作的根艺品,有一种神奇美,对欣赏者具有极大的感染力。

(5)色泽美。欣赏色泽自然美是当今社会的一种审美倾向,是根艺作者对形式美的一种追求,也是欣赏者心理需求的一种满足。同时,欣赏自然色并不排除人工色,这也是形态本身决定的。有的自然形态很美,但色泽不理想,纹路不清晰,如果不用人工补色,整个作品就会失去光泽。因此,作一些必要的补色,或作仿古色处理,不但不会破坏形态的色泽美,而且可以弥补原来色泽上的不足,同样具有一定的观赏价值。

总之,由自然形态美、形态立体美、形态残缺美、形态纹理美和色泽美等因素组成的形式美,不仅是根艺美术作品特有的自然美,更具魅力的是由自然美表现出来的形体“语言”美和动作美。

2.人工雕琢美 雕琢美,是根艺美术作品形式美的一个方面。根艺造型的基本方法是“利用和雕琢相结合”。利用根的自然形态是根艺造型的主要方面,决定根艺造型的优劣和成败。人工雕琢是造型的辅助手段,但却直接关系到艺术造型的效果,如果雕琢不当,同样会导致创作的失败。

在根艺创作中,木刻和雕琢是两个不同的概念。木刻是利用木材或根材创造艺术形象;根艺创作中的雕琢,是对自然形态的完善。根艺创作中采用的方法是仿自然雕琢,目的是把雕琢美融入到自然美之中,达到有雕似无雕,使自然美更加完美,更加突出。

二、意蕴美

意蕴美是根艺作品的灵魂。根艺作品追求一种意蕴美,这是根艺作品的最高境界。所谓意蕴美就是作者融入到作品中的“情”,或称“意象”。

雕塑艺术是先立意后造型,根艺创作则是先发现后立意。先发现根的自然形态,再依据形态确定主题。这是一个由物象到意象,由意象到物象,反反复复的创作过程,是一个物我契合、天人合一的过程。在这个过程中逐步完善起来的艺术形象,不仅有一种生动的自然美,而且有一种通过自然形态表现出来的神似美。

意蕴美源于作者的情感。情感是作者在熟悉根的自然形态的基础上,融入到形态中去的。熟能生情,只有作者把形体看熟了,看透了,才能使形体活起来,才能激发出丰富的想像力,将最美的意象融入到有限的形体中去。融入到作品中的意象是作者在认识自然形态的过程中,根据自身的生活经验,加以选择,或运用某种事物、观念和情绪上的心象相联结而形成的一种审美意象,是作者理想美的物化和情感的物化,是作者从对形态的发现开始的。根艺作者为发现根的自然形态废寝忘食,一旦发现又欣喜若狂,何以如此,就是因为作者的喜怒悲欢找到了寄托,潜意识得到了释放,在根的自然形态上找到了自我。欣赏根艺作品,同样要把自己的情感融入到作品中去,欣赏就是参与。欣赏之所以受到感动,就是因为欣赏者在自身经验、知识和想像力的基础上,介入了作者的情感世界,引起了共鸣。

三、材质美

材质是根艺创作的物质基础。优秀的根艺作品,必须用材质优良的根材。这里所说的根材好坏,主要指根材的质量。材质的优劣主要看两个方面:一是材料的质地好,木质坚硬、细腻,纹路、褶皱清晰,色泽鲜艳;二是材料的物性稳定,只有这种优良的材质,才能创作出优秀的根艺作品,才能保证作品不变不裂,长久保存。从大连地区的根材情况看,被废弃的槐树根、柞树根、北京桃、苹果树、山葡萄等根材,都是根艺创作的上好材料。特别是长期埋在地下,久经风雨腐蚀的老槐树根,这种根材深埋土中,表面越是腐烂,内层越是坚硬,甚至炭化。这种根材颜色深红、古朴、凝重,观赏价值很高。其次,有些被废弃的新鲜根材,也是根艺创作的好材料。如有些由于施工、更换树种或自然灾害而被废弃的树根,有的作为城市建筑垃圾被埋入地下或填入海中.有的被弃之荒野、柴堆,使其变为泥土和灰烬。根艺工作者将其收集起来,经过特殊处理,制作成多种类型的根艺品,具有很高的观赏价值。

四、工艺美

在根艺创作中,工艺是人与自然结合的手段。根艺创作是奇与巧的结合,根材的奇加上作者的创作技巧,就是根艺美术作品。只有根材的奇,没有作者的巧,就不会有根艺作品。所以,根艺创作,必须有熟练的技巧、合理的工艺程序和相应的加工工具。因此,根艺创作的技巧和工艺,也是欣赏的主要内容之一。

根艺作品,具有很高的欣赏价值,这是社会的认同。根艺作者和欣赏者,收藏一批优秀的根艺作品,不仅成为财富的占有者,而且也可满足精神上各自不同的需求。这就是根艺事业对社会主义文明建设的贡献。

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